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大宗师》，“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰的、尊崇的老师，也就是“道”，意为开创、传授道理，有成就又受人尊崇的老师，简称大师、宗师。对应在印度教和佛教教內的称呼是上师（梵语：गुरु，罗马化：guru），又译为古鲁、咕嚕、师、上师、道师，意为教师或导师，指在某个领域中具备深厚知识、经验，可指导方向，教育他人的大师。。
GG：真正意思为Good Game，但因为常常跳出来指正，没人理会后变成完蛋的意思 新马版DVD因中文字幕是使用简体字幕为主，因此也称“拿胆哥”。 袁伟豪甩拖如常度生日 朱晨丽跳钢管舞磨到肚脐流血. [2017-05-12]. （原始内容存档于2017-06-12）. 袁伟豪愿为唐诗咏解情困：可以搵我倾吓。
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「阿」（a-）就是「无、没有、没尽头、没有限量」的意思，「耨多罗」（nuttara）则是「更高、更上」的意思，“阿耨多罗”（anuttara）义思爲“无上”，就是「没有更高、更上」的意思，指的是「最高」。「三」（sam-）为「完全，合一」的意思，「藐」（-myak）则为「正确、非错」之意。
YouTube上的【飞出香港】点解由香港搭飞机去日本通常比回程快？（粤语） 中文书面语意思是「图像转三维，天气明白多一点」 中文书面语意思是「百年一度，把他当作不存在？！」 中文书面语意思是「暖化是共识，还有人未认识？！」 中文书面语意思是「水位不超过膝盖就不用怕？！」 中文书面语意思是「一号戒备信号看真点」。
剧集名称中的首个「阿Sir」意思为老师，最后一个为警察，讲述身为卧底警察的罗耀华（陈豪饰）化身教师潜入校园调查一宗毒品案的故事。而剧中的中学於培侨书院取景。 Band 3中学，於第30集升至Band 2中学 我最支持的演艺动力大奖（《点解阿Sir係阿Sir》鍾嘉欣 饰古嘉嵐）。
巴利语arahant与梵语arhat，意爲值得崇拜的人，故译作“应供”，是动词字根arh（意思是值得）的现在分词。其字源可能是来自於巴利语araha或梵语arha，意思是「值得的」、「有价值的」。变化成名词，意思是「杰出的人」、「有价值的人」。另外，arhaṇa是「有资格的」，arhita。
福音书也表明耶稣是神，且善解人意。他曾经在眾多场合与告诉大眾如何才可以进神国度的办法，也常在不固定的机缘下，与少数人私谈、引导、归正人在道德上的错误观念，如在约翰福音4章3-42节记载了他曾在撒玛利亚的井旁跟一个妇人的对话。被耶稣的话吸引的人就常常大受感动，吐露真情，愿意悔改旧行，並相信他是神。虽然当时有权势的人。
意（Abhiprāya）的意思。 涅暮折那（nirmōcana）即松解、放开。珊地（saṃdhi）是指相续、连结、连续。由於此经所明甚深密义，难可通达，难可解释，如同坚结坚固拘结，相续连接。將此相续坚结解开，解释阐明如是甚深之义，名为解深密。 维基文库中的相关原始文献：解深密经 解深密经的梵文本已失，现存汉译本与藏译本。。
根（梵文与巴利语：Indriya），在梵文及巴利文中，意指物理性的实体力量或能力，特別是指那些可以被五种感官所感受、认知到的实体或力量。它也有增长的意思。佛教中，根据不同的经文，可以用来指： 五种精神力量，为三十七菩提分法中的五根； 六种感官能力，为十二处中的六根，或五根； 二十二种现象分类，即是阿毘达磨中的二十二根。。
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意思，也有智慧的意思。六波罗密中的忍辱，即是作忍耐来解释；四加行中的忍，则是智慧之意。 日本学者樱部建与佐木现顺认为，在梵文中，忍有双重意义，可以解释为忍受、支持、认可等，也就是意志力上的承受、忍耐、忍辱。此外，也可以解释为意乐，爱好，是一种慧相，与知见，智慧相关。 当作为忍耐之意思，意。
的意思是他明白了。阿若是名词añña的音译，其意思是证得究竟智，故译为初解、胜解、胜智、终智。他在五人之中最早开悟，得证阿罗汉，因此被称为阿若。 憍陈如是婆罗门种性，住在现时的印度比哈尔地区。是公元前六世纪人士，比佛陀出生早。在释迦太子刚出生后不久，迦毗罗卫国净饭王邀请全国的知名占星学者八人。
《成唯识论》释「法」为「轨持」，其註释解作：「轨」为「轨范」、「轨则」，可生「物解」（轨生物解、轨生他解），「持」为任持自性（或作住持自性），意思是由保持一定的体性（任持自性），显现出事物与事物的差別，引发对事物的认识，了了分明，不会错认（轨生物解）。。
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xuan2-le，意为很多、大量 刺锅子，读作 ci5-guo1-e，意为海胆 待人亲，读作 dai4-yin2-qin1（“yin2 人”有时省略，读作“dai5-qin1 待亲”），意为讨人喜欢，如：“你怎么长得那么待亲？” 别，当“不要”的意思讲时，读作 bai4；当“区別”、“辞別”的意思讲时，仍读作。
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居士的梵语为（梵语：gṛhapati，巴利语：gahapati，音译迦罗越、伽罗越，意思为长者、家长、居财之士、居家之士）分为两众，男称优婆塞（upāsaka），意译为近事男、近善男、信士、信男、清信士、善男子等；女称优婆夷（upāsikā），意译为近事女、近善女、近宿女、信女、清信女、善女人等。后世汉传佛教引入此概念，称在家居士。。
Zong）是中华人民共和国西藏自治区日喀则市北部的一个县；藏语中意思是“一见则喜”。 “谢通门”地名来源有二说：一说“谢”为古代封地，取名为“解”；“通”意为“看见”；“门”意为“羡慕”。“谢通门”意为“见到令人羡慕的‘解’地”。另一说认为“谢”意为“面”。相传印度莲花生大师进藏传教，至此非常满意，故以为名。。
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尸罗（梵文：śīla，巴利文：sīla），又音译为尸怛罗、翅怛罗，意译为戒，佛教术语，佛教戒律，为波罗密的一种，也是三无漏学之一。 尸罗源自梵语，只要能够让人熄灭贪、瞋、痴等三毒，防止为恶，遵行善道，让身心都能得到安乐的良好行为，都可称为尸罗。尸罗是一种良好的生活习惯与道德守则，遵行尸罗，断恶修善，可以让人。
希解派，是藏传佛教宗派之一，是从印度僧人帕丹巴桑结（？—1117年）流传下来。希解派形成于公元11世纪。 希解的意思是能寂，也就是止息，指修行者依靠对佛经的认识和苦修，能够达到停止生死轮回，做到息灭苦恼及其根源。希解派以荒山老林、坟墓、葬场等一些人迹罕至之地苦修场所。。
唆噫——指调皮，略带贬义。例：这个孩子杠唆噫来。 半吊——意指说话做事不正经、行为举止怪异、爱出洋相的人。 估摸——指猜测，估计的意思。 也做亩量。例：我估摸（亩量）着时间也快到了。 拔腚——指滚开。据说此词来源于“起锚拔锭”，有开船走人的意思。是一中性词，后演变为骂人的话，通常作为使令动词使用。。
中文小乘一词译自梵语 Hīnayāna，其中 Hīna 是「小的」、「低下的」的意思；yāna 意为乘、车子、舟船，引申为教法、或通往解脱之道；合起来是「小车子」、“小船”，即所谓「只顾自利、而无利他精神」的「小型教法」的意思，此概念相对於“大乘”而存在。这个名词起源不可考，但是没有自称为「小乘」的佛。
中的苦圣諦，苦的意义为有漏洞。四圣諦是佛教中，最基本的教育主轴。「苦受」与「苦圣諦」，苦的定义完全不一样，如果依文解义混乱两者，四圣諦就不能如实知见。 外道(不依四圣諦)所说的苦，意思为苦难、不高兴或痛苦。心生不满是因心兜圈子，兜得无始无终，思想连续不断，想过去、想未来、想现在，因而有如是烦恼。思。
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