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「曾氏家祠」现为政府指定三级歷史建筑，受资助维修后，容许建筑物作合理程度的开放让公眾参观。 十七世纪末到二十世纪初，由於香港的纬度跟云南出产茶叶的地区相近，高山的气候亦適合种植山茶，因此在船湾、大帽山城门一带曾经出现大规模商业种植的茶树园。歷史学家科大卫（David。

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1999－《第六感女神》 2000－《美丽罗塞塔》 2001－《国家地理频道挪亚洪水新节目》 2003－《霹雳娇娃》 1998－《艳色》 2005－《叶游图文集》 2001－《第38届金马奖星光大道》。 2005－《第40届金钟奖星光大道》，搭档：陈昭荣。 2010－《第16届新加坡红星大奖2010星光大道》，搭档：李四端、林秀玲。。

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1 9 9 9 － 《 di liu gan nv shen 》 2 0 0 0 － 《 mei li luo sai ta 》 2 0 0 1 － 《 guo jia di li pin dao nuo ya hong shui xin jie mu 》 2 0 0 3 － 《 pi li jiao wa 》 1 9 9 8 － 《 yan se 》 2 0 0 5 － 《 ye you tu wen ji 》 2 0 0 1 － 《 di 3 8 jie jin ma jiang xing guang da dao 》 。 2 0 0 5 － 《 di 4 0 jie jin zhong jiang xing guang da dao 》 ， da dang ： chen zhao rong 。 2 0 1 0 － 《 di 1 6 jie xin jia po hong xing da jiang 2 0 1 0 xing guang da dao 》 ， da dang ： li si duan 、 lin xiu ling 。 。

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邦事务部下辖的信息研究部准备的名单，该部门主要负责对抗苏共对西方国家劳工运动的宣传影响。奥威尔的这一名单列举了当时有亲共倾向的报人和作家，认为他们不适合为信息研究部撰稿。多伊彻的名字上还有批注：仅为同情者（Sympathiser only）。 多伊彻于1949年出版了他的第一本书《斯大林政治评传》。。

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《基督教、儒教与现代中国革命精神》 汉语基督教文化研究所 编 1999年 《现代语境中的三一论》 汉语基督教文化研究所 编 1999年 《韦卓民基督教文集》 马敏 编 2000年 《汉语神学刍议》 杨熙楠 编 2000年 《汉语神学与历史哲学》 刘小枫 著 2000年 《巴特与汉语神学——巴特神学的再思》。

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Bomb. Princeton University Press. 2007-04-16. ISBN 978-0-691-12094-2.  《爱因斯坦文集》第一卷 商务印书馆，1977年，第202页 Einstein, Albert, : His Private Thoughts and Public。

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格高昂，无法用于集体学习，而集体学习是金日成政权感到安全的唯一一种鼓励方式”，连《著作集》也“除令走过的学童惊恐外，不适合任何宣传目的”。随着电力和闲暇时间的增加，这种大规模的文集也不再受欢迎。 金日成在返回朝鲜（即1945年9月19日）前的作品皆被认为不符史实。这些著作在所谓时间段内几乎无从查证。

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枘」、「汭」为日母；、「內」、「纳」、「訥」、「妠」为泥母；「吶」、「妠」为娘母，属於同一声母。按章太炎娘日归泥的理论，便清晰解构。 钱大昕《潜研堂文集‧卷五十‧答问第十二》 钱大昕《大驾斋养新录‧卷五‧舌音类隔之说不可信》 钱大昕《十驾斋养新录‧卷五‧舌音类隔之说不可信》 章太炎《国故论衡‧上‧古音娘日二纽归泥说》。

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文集》支持者认为「神学思想建设」是从「和好」的概念出发的神学理念，是「三自爱国运动」的深化和发展，丁光训主教选择认同中国是社会主义国家，就在这样的基础之下建设教会，建构出適合当前处境的神学观。[原创研究？] 《怎样读圣经》（中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会，1995） 《丁光训文集》（译林出版社，1998）。

1992. ISBN 9579236100.  姚荣松. 〈台语造字的一个个案分析—以杨青矗“国台双语词典”为例〉. 《第二届台湾语言国际研討会会前论文集》. 第二届台湾语言国际研討会. 1998.  张郇慧. 〈两本双语辞典之比较兼论辞典的编纂〉. 台北市: 文鹤出版. 1995 [2015-11-29]。

，这些文章后汇编为 1945 年 5 月和 6 月初的《五月文集》（其中十月撰写的《革命，政治，战争》一文除外）。 早在 1945 年 5 月接受采访之前，古德曼就开始了文章的撰写。据说，他当时携手稿，将自我描绘成是屡教不改之徒，且不适合参军。 古德曼拒绝放弃和平主义信条，因此被主战的《党派评论》。

文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。 他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集。

黄庭坚在《答洪驹父书》中说：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。”又说：“古之能爲文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入於翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《豫章黄先生文集》卷一九） 魏泰《临汉隐居诗歌话》：“黄庭坚作。

《长生殿*传概》洪昇著，徐朔方校注，人民文学出版社，1983-10，ISBN 9787020015085 谢振东、鸣迟，《吴梅戏曲论文集》 《长生殿•例言》说：“姑苏徐灵昭氏为今之周郎，尝论撰九宫新谱，余与之审音协律，无一字不慎也。” 《顾曲麈谈》 徐灵昭《长生殿序》 吴舒鳧《长生殿序》。

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郑政恒在《管管诗作管窥》一文指出：「管管走超现实主义的路线，喜欢玩诗，作语言实验，时常左拼右贴，诗作但见奇思妙想，甚至自由联想。管管的诗见真性情，由於不少诗作口语化，適合朗诵，適合聆听，往往甚於观看阅读。」。 瘂弦在盘点二十位军中诗人的创作时，提及管管的诗有一种朴质和自然的。

如「かせ」和「かけたる」，「やまがわ」、「しがらみ」和「ながれ」，將文字游戏融入了作品內。 此外，他也有一首和歌的上句参照了《白氏文集》中的《浩歌行》，下句则参照了同文集中的《咏怀》，內容如下： 这首和歌收录於《古今和歌集》卷第六「冬歌」，《新编国歌大观》编号是341，词书是「年末时咏唱」（年のはて。

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（原始内容存档于2011-11-23）.  三湖镇介绍，衡阳县政府公众信息网 刘泽民. 〈台湾市街町名改正之探討─以台湾总督府档案相关资料为范围〉. 《台湾地名研究成果学术研討会论文集》. 国史馆台湾文献馆. 2008年12月: 124页. ISBN 978-986-01-6942-3.  総务省. 総务省・地方自治制度・広域行政・市町村合併。

定有台独意识，《少年中国》则由於被红统派人士传唱而被判定亲中共。由同一作者所作的两首作品，能被统独两派所使用与遗弃，对並没有特別政治立场的李双泽来说颇为讽刺。 1978年，李双泽的中篇小说《终战的赔偿》获得吴浊流文学奖，文集《再见，上国》由长桥出版社发行。1979年，党外人士欲藉创办杂誌而创立政党，。

阳县茂道乡洪渎原，太平公主非常哀伤，派人去吊祭，并出钱五百匹绢。景云二年（711年）七月间，追谥「惠文」。太平公主还上表请求为上官婉儿编集文集，文集二十卷，张说作序，今佚。《全唐诗》收其遗诗三十二首。 上官婉儿在诗歌方面继承和发展了祖父上官仪的文风，重视诗的形式技巧，对声辞之美较为看重，擅长体现事物。

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作也好，不是一般女演员愿意演这类角色。可借该剧故事内容过于暴力，这可能白费了她的努力。 被评为最暴力的年代电视剧，虽然年代剧一定有虐心内容，但不能过火，这剧内容用尽“酷刑”，在黄金时段播过份暴力剧令观众不安。有家长认为电视台应评估那些电视剧适合。

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育，至先生讲学高师时，乃与普通各科诸教育有所区别。虽先生所采之英、德哲学诸书以作教材，多唯心派家言，然在湖南教育史中实别开一新纪元，不可忽视!” 维基文库中该作者的作品： 杨昌济 《论语类钞》 《达化斋日记》 《杨昌济文集》 《治学篇》 《劝学篇》 《伦理学之根本问题》。

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